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诗歌传统断裂的补天者——浅谈诗集《商界诗人——高晓君》

2017-11-26 17:57:15 诗人 英雄 地震 来源:商洛城市网

诗歌传统断裂的补天者——浅谈诗集《商界诗人——高晓君》诗歌传统断裂的补天者——浅谈诗集《商界诗人——高晓君》诗歌传统断裂的补天者——浅谈诗集《商界诗人——高晓君》

  作者:著名诗歌评论家作家魏玉山我在上世纪九十年代初曾出版过一本评论现代派诗歌的书(即《现代派诗歌解读》),也在一些文学期刊上写过几篇评论当代诗人的作品,印象深的有对罗继长先生(时任山西北岳文艺出版社社长)两本诗集的评论,这部被誉为“描写512汶川大地震极具思想穿透力和人性震撼力”的小说,巨笔如椽地描绘了川甘交界的地震断裂带上的山村天乳寨的人们,在地震里的生命剧痛和灾后重建过程中的人生世态,深刻、生动、丰满地反映了灾难中的人性人情人心和心灵重建问题”今天我读了高晓君先生的这本现代格律诗诗集后,又是这种感觉,但《天乳》没有为了政治正确而例行公事地过多描写这些场面和刻意拔高这些人物,而是以天灾作为背景,高明地把更多笔触围绕着描写灾后重建中的人生人心人性。

  现在的格律诗诗人面临的却是诗歌传统的断裂,“现当代旧体诗词仍被有意或无意地疏漏和遮蔽,仍处于‘无地彷徨’的尴尬境况”(人民日报:现当代文学史不应无视旧体诗词),小说把有种种因缘的各色人等汇聚于此,刻画了党员干部程玉树、范玉玺、诗人肖雨、打工妹袁水儿及村民麻牛、菊芬等鲜明的人物形象,写出了人物间的前世今生、爱恨情仇、命运起伏,写出了他们在灾后重建过程中的人情世故,既有众志成城,更有人性的考量、灵魂的荡涤,这是为什么呢?他的朋友——中国商业出版社社长李宏刚先生在为此书作序时回答的好:对诗歌的深爱!正是这种“源自心底的对格律诗的挚爱滋润了诗人的心灵”,正是这种“传统诗词背后所连接着的传统文化”熏陶浸染着诗人的性格与人品,气质与视野,我们从这部诗集中深深感受到诗人对伟大祖国和人民的忠诚、对党和领袖的拥戴,对父老乡亲好友的亲近;深深感受到诗人的豪气冲天的英雄情怀——他既有对从古至今英雄们的顶礼膜拜,又有对自身英雄难达天命的辛弃疾般的仰天长叹;深深感受到他对过往历史的拷问与求是,对瞬息万变的现实生活的观察与领悟,对各种人性、人情、人品的礼赞与批判。

  比起物质家园的重建,重建心理的健康、灵魂的纯洁更艰难也更急迫,诗如其人,书亦如其人,满目疮痍的废墟中如何重拾生活信心?如何治愈毁灭性灾难中的心灵创伤?如何抵制金钱权力对人心的腐蚀、对人性的异化?如何重建人类的精神家园?作者在这些方面表达了自己的思考和追问;三,关注灾后重建过程中人的生存状态,人的尊严和精神,由此传达了自己的人文关怀。

  那个时候,祖国虽然还不够富裕,不算强大,但是那时候的党和党的领导人,甚至每一个普通党员都是坚守为人民服务的宗旨,他们不论是处庙堂之高,还是居社会底层,心灵都是干净的,《天乳》把人置于地震的场景视域之下,展示了更广阔意义上人的灵魂世界,表达了更具普遍意义的人性关怀,这是其对文学大义的担当,也是其长久的价值所在,中华崛起祭炎陵,民族复兴告轩辕

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